Seni Rupa Tradisonal & Kontemporel Versi 2

SENI RUPA TRADISIONAL DAN KONTEMPORER

Karya Lukis Kontemporer dari Semsar Siahaan, diambil dari http://cemara6galeri.wordpress.com/event-2008/mengenang-semsar/http://cemara6galeri.wordpress.com/event-2008/mengenang-semsar/

 Karya Seni Rupa Tradisional, diambil dari http://www.babadbali.com/seni/drama/dt-drama-gong.htmhttp://www.babadbali.com/seni/drama/dt-drama-gong.htm

A. Seni Rupa Tradisional

Istilah tradisional berasal dari kata “tradisi” yang menunjuk kepada suatu institusi, artefak, kebiasaan atau prilaku yang didasarkan pada tata aturan atau norma tertentu baik secara tertulis maupun tidak tertulis yang diwariskan secara turun temurun dari suatu generasi ke generasi berikutnya. Berdasarkan pengertian tersebut, maka secara singkat dapat dikatakan bahwa karya seni rupa tradisional adalah karya seni rupa yang bentuk dan cara pembuatannya nyaris tidak berubah diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Bukan hanya itu, nilai dan landasan filosofis yang berada dibalik bentuk karya seni rupa tradisional tersebut pun umumnya relatif tidak berubah dari masa-ke masa. Bentuk-bentuk seni rupa tradisional ini dibuat dan diciptakan kembali mengikuti suatu aturan (pakem) yang ketat berdasarkan sistem keyakinan atau otoritas tertentu yang hidup dan terpelihara di masyarakatnya. Dalam konteks perkembangan seni rupa di Barat (Eropa), istilah seni rupa tradisional ini menunjukkan pada otoritas penguasa agama (gereja), raja dan para bangsawan. Para seniman tradisional menciptakan karya berdasarkan keinginan atau aturan yang telah ditetapkan sesuai ”selera” institusi-institusi tersebut dan berlangsung dalam rentang waktu yang panjang, sepanjang kekuasaan institusi-institusi tersebut.

Berdasarkan pengertian seni tradisional yang telah disebutkan di atas, kita menjumpai berbagai karya seni rupa di Indonesia khususnya karya-karya seni kriya dapat dikategorikan sebagai karya seni rupa tradisional. Banyak sekali benda-benda kriya yang tersebar dikepulauan Nusantara, yang bentuk, bahan dan cara pembuatannya hingga saat ini tidak mengalami perubahan yang berarti sejak pertama kali diciptakannya. Karya-karya seni tradisi ini umumnya hidup di lingkungan masyarakat yang masih kuat memegang norma atau adat istiadat yang diwariskan para leluhurnya. Perubahan umumnya terjadi pada fungsi dari benda-benda kriya tersebut yang semula berfungsi sebagai benda pakai atau benda-benda pusaka kini menjadi benda hias atau cindera mata. Perubahan sistem sosial dan budaya masyarakat serta kemajuan teknologi berperan besar mempengaruhi perubahan fungsi benda-benda tersebut.

Pada perkembangan selanjutnya dalam konteks seni rupa dunia, istilah seni rupa tradisional kerap ditujukan kepada karya seni rupa non Barat. Sifatnya yang mentradisi dan tidak berubah ini menjadi pembeda utama dengan karya seni rupa Modern yang senantiasa menuntut inovasi dan kebaruan. Ciri lain dari karya-karya seni rupa tradisional ini adalah latar belakang penciptaan atau pembuatannya yang senantiasa terikat oleh fungsi atau konteks tertentu. Pada karya-karya komunal seperti itu, peran ekspresi individu senimannya nyaris tidak tampak. Hak penciptaan karya seni rupa bukan milik perorangan tetapi milik masyarakat pendukungnya. Dengan demikian hampir tidak ada karya seni rupa tradisional yang menggunakan inisial pembuatnya seperti yang umumnya terdapat pada karya-karya seni Modern.

Karya seni rupa tradisional tersebar luas dari ujung Barat hingga ujung Timur kepulauan Nusantara (Indonesia). Sejak masuknya kolonialisme barat (penjajahan bangsa Eropa) ke kepulauan Nusantara dan berkembangnya paham seni rupa Modern di Eropa, maka karya-karya seni rupa Nusantara di luar kategori karya yang menggunakan konsep Modern tersebut dikategorikan sebagai karya seni rupa tradisional. Pengkategorian ini dalam pandangan yang sempit seringkali digunakan untuk menunjukkan karya seni rupa yang bermutu tinggi (modern) dengan karya yang bermutu rendah (tradisional). Pengaruh penjajahan bangsa Barat yang cukup lama di kepulauan Nusantara menyebabkan pandangan semacam ini terus berkembang yang memandang karya-karya seni kriya (seni rupa tradisional) lebih rendah dari karya seni lukis atau patung modern. Hal tersebut tidak terlepas dari pandangan sebagian masyarakat yang memandang modern identik dengan kemajuan dan perkembangan sedangkan tradisional identik dengan stagnasi, kuno atau ketinggalan jaman. Sikap dan cara mengapresiasi yang keliru ini seringkali menyebabkan karya-karya seni rupa tradisional yang sesungguhnya bernilai tinggi terabaikan dan terlupakan. Padahal karya-karya seni rupa tradisional Nusantara ini memiliki peluang yang sangat besar untuk dikembangkan dan menjadi gagasan dalam berkarya seni rupa. Apresiasi yang tepat diharapkan dapat menghasilkan inovasi karya-karya seni rupa yang memiliki cirikhas Indonesia.

B. Karya Seni Rupa Kontemporer

Selain berdasarkan medianya, kesenian juga dapat digolongkan berdasarkan sifatnya, yakni dengan seni kontemporer dan klasik. Seni klasik yang dimaksud adalah kesenian yang diasosiasikan pada puncak penciptaan seni tertinggi pada suatu masyarakat. Sedangkan dalam seni kontemporer, sifat kesenian dihubungkan dengan penciptaan kekinian dan tengah mengalami proses perkembangan.

Istilah kontemporer sendiri berasal dari kata contemporary yang berarti apa-apa atau mereka yang hidup pada masa yang bersamaan (D. Maryanto, 2000). Walaupun demikian istilah “seni rupa kontemporer” ternyata tidak dapat begitu saja diterjemahkan sebagai seni dengan sifat kekinian seperti dijelaskan di atas. Istilah seni rupa kontemporer di Barat pada kenyatannya masih menimbulkan perdebatan, terutama karena tidak ada ciri dominan yang dapat dirujuk untuk menunjuk kepada suatu praktek atau bentuk seni yang baku. Pengertian kontemporer semakin menimbulkan perdebatan, apalagi jika istilah tersebut digunakan untuk menunjuk pada praktek seni rupa di Indonesia. Berbagai perdebatan ini muncul karena penggunaan artinya secara leksikal menerangkan kekinian sekaligus juga mewakili konsep seni rupa kontemporer yang dipengaruhi wacana dalam seni rupa Barat.

Di Barat, wacana kontemporer dimulai dengan menunjukkan pada berakhirnya era modernisme dalam seni rupa (modern art). Berakhirnya era ini memunculkan terminologi baru yang kemudian dipakai dalam praktek seni rupa di Barat yaitu kecenderungan postmodern (post modernisme). Penggunaan istilah posmodern ternyata menyimpan persoalan—karena kompleksitas dan keragaman pengertian yang dibawanya—sehingga lebih banyak digunakan istilah seni rupa kontemporer (contemporary art). Walaupun demikian, istilah ini masih mendatangkan masalah karena tidak mengarah pada pengertian seni rupa tertentu. Kerumitan ini ditambah dengan pengertian contemporary yang secara leksikal sama dengan pengertianmodern yang berarti juga ”masa kini” (A. Irianto, 2000).

Seni rupa kontemporer dapat dikatakan sebagai sebuah wacana dalam praktek seni rupa di Barat yaitu praktek seni rupa yang menunjuk kepada kecenderungan posmodern. Kecenderungan ini menyiratkan wacana dalam praktek seni rupa yang “anti modern”. Hal ini disebabkan karena salah satu paradigma kemunculan posmodern adalah paradigma yang menolak modernisme. Sifat-sifat modern yang ditolak diantaranya adalah semangat universalisme, kolektivitas, membelakangi tradisi, mengedepankan teknologi, individualitas (I. M. Pirous, 2000) serta penolakan (pelecehan) non-Barat. Sifat-sifat modern ini pada perkembangannya seolah-olah mengesampingkan berbagai produksi kesenian non Barat yang dianggap lebih rendah dari seni modern karena bersifat tradisional. Sifat inilah yang ditentang oleh penganut seni rupa posmodern karena sifat-sifat modern tadi tidak mengakui karya seni rupa tradisonal yang dihasilkan oleh budaya komunal sebagai karya seni rupa yang sejajar dengan karya seni rupa modern.

Ciri kontemporer dalam wacana seni rupa kemudian dikukuhkan dengan semangat pluralisme (keberagaman), berorientasi bebas serta menghilangkan batasan-batasan kaku yang dianggap baku (konvensional) dalam seni rupa selama ini. Dalam seni rupa kontemporer batasan medium dan pengkotak-kotakan seni seperti “seni lukis”, “seni patung” dan “seni grafis” nyaris diabaikan. Orientasi bebas dan medium yang tidak terbatas memunculkan karya-karya dengan media-media inkonvensional serta lebih berani menggunakan konteks sosial, ekonomi serta politik (Sumartono, 2000)..

Walaupun ada pemaknaan khusus dalam wacana seni rupa kontemporer seperti telah disebutkan di atas, tetapi arti leksikal yang menunjukkan konteks kekinian tidak dapat diabaikan begitu saja. Berdasarkan konteks kekinian, seni rupa kontemporer dapat dipandang sebagai karya seni yang ide dan pembahasannya dibentuk serta dipengaruhi sekaligus merefleksi kondisi yang mewarnai keadaan zaman ini tempat “budaya global” menyeruak, yang menebarkan banyak pengaruh yang menjadi penyebab berbagai perubahan dan perkembangan (Sumartono, 2000)

Dengan demikian konsep seni rupa kontemporer yang dimaksud dalam tulisan ini dapat dipakai untuk menunjukkan wacana seni anti modernisme yang mengagung-agungkan universalisme, menggunakan medium inkonvensional, berorientasi bebas, tidak terikat pada konvensi-konvensi yang baku, meniadakan pengkotak-kotakan serta lebih berani menyentuh persoalan sosial, ekonomi serta politik. Persoalan sosial, ekonomi dan politik ini diwarnai dengan keadaan zaman di mana budaya global banyak memberikan pengaruh terhadap perubahan dan perkembangan yang bersifat kultural.

Seni Kontemporer & Seni Tradisional Versi 1

Seni Kontemporer Dan seni tradisional

Seni kontemporer

Seni Kontemporer adalah perkembangan seni yang terpengaruh dampak modernisasi dan digunakan sebagai istilah umum sejak istilah Contemporary Artberkembang di Barat sebagai produk seni yang dibuat sejak Perang Dunia II. Istilah ini berkembang di Indonesia seiring makin beragamnya teknik dan medium yang digunakan untuk memproduksi suatu karya seni, juga karena telah terjadi suatu percampuran antara praktik dari disiplin yang berbeda, pilihan artistik, dan pilihan presentasi karya yang tidak terikat batas-batas ruang dan waktu.

Tafsiran lain mengenai praktik seni kontemporer di Indonesia:

Dihilangkannya sekat antara berbagai kecenderungan artistik, ditandai dengan meleburnya batas-batas antara seni visual, teater, tari, dan musik.

Intervensi disiplin ilmu sains dan sosial, terutama yang dicetuskan sebagai pengetahuan populer atau memanfaatkan teknologi mutakhir.

Istilah ini dianggap bisa menyertai sebutan seni visual, musik, tari, dan teater. Meskipun di Barat, istilah Contemporary Art jamak digunakan untuk menyebut praktik seni visual sesuai kebutuhan kegiatan museum maupun lembaga pencetus nilai seperti galeri seni dan balai lelang.

Perkembangan seni kontemporer Indonesia

Khalayak seni visual di Indonesia, mencatat istilah ini sejak awal '70-an, ketika Gregorius Sidharta memberi judul pamerannya sebagai Seni PatungKontemporer. Pelaku seni lain, Gerakan Seni Rupa Baru-dimediasikan Sanento Yuliman dan Jim Supangkat-berusaha menegaskan keberadaan praktik seni yang percaya dengan adanya berbagai tata acuan untuk masyarakat yang tidak tunggal. Bagi Sanento, seni rupa modern Indonesia bukanlah lanjutan dariseni rupa tradisional.

Kategori: 

Seni kontemporer

Posmodernisme

Seni tradisional

Seni tradisional adalah unsur kesenian yang menjadi bagian hidup masyarakat dalam suatu kaum/puak/suku/bangsa tertentu. Tradisional adalah aksi dan tingkah laku yang keluar alamiah karena kebutuhan dari nenek moyang yang terdahulu. Tradisi adalah bagian dari tradisional namun bisa musnah karena ketidamauan masyarakat untuk mengikuti tradisi tersebut.

Seni tradisional di Indonesia

1)    Seni tradisional di Sumatra 2)    Seni Tradisional Aceh 3)    Seni Tradisional Gayo 4)    Seni Tradisional Melayu 5)    Seni Tradisional Melayu - Sumatera Timur 6)    Seni Tradisional Melayu - Riau 7)    Seni Tradisional Melayu - Jambi 8)    Seni Tradisional Karo 9)    Seni Tradisional Batak 10) Seni Tradisional Batak - Simalungun 11) Seni Tradisional Batak - Tapanuli Utara 12) Seni Tradisional Batak - Tapanuli Selatan 13) Seni Tradisional Minangkabau 14) Seni Tradisional Mentawai 15) Seni Tradisional Anak Kubu 16) Seni Tradisional Bengkulu 17) Seni Tradisional Palembang 18) Seni Tradisional Bangka-Belitung 19) Seni Tradisional Lampung 20) Seni tradisional di Jawa 21) Seni Tradisional Banten 22) Seni Tradisional Betawi 23) Seni Tradisional Sunda 24) Seni Tradisional Banyumasan 25) Seni Tradisional Jawa 26) Seni Tradisional Madura

27) Seni Tradisional Osing 28) Seni tradisional di Kalimantan 29) Seni Tradisional Melayu - Kalimantan 30) Seni Tradisional Banjar 31) Seni Tradisional Dayak 32) Seni Tradisional Tidung 33) Seni tradisional di Sulawesi 34) Seni Tradisional Bugis 35) Seni Tradisional Buton 36) Seni Tradisional Gorontalo 37) Seni Tradisional Minahasa 38) Seni Tradisional Toraja 39) Seni Tradisional Kulawi 40) Seni tradisional di Nusa Tenggara 41) Seni Tradisional Bali 42) Seni Tradisional Sasak 43) Seni Tradisional Bima 44) Seni Tradisional Flores 45) Seni Tradisional Sumba 46) Seni Tradisional Timor 47) Seni Tradisional di Maluku 48) Seni Tradisional Ambon 49) Seni Tradisional Maluku Utara 50) Seni Tradisional Kei dan Tanimbar 51) Seni tradisional di Papua 52) Seni Tradisional Asmat

Jenis seni tradisional

Ø  Alat tabuh Ø  Gamelan Ø  Gendang / Kendang Ø  Marwas Ø  Alat tiup Ø  Serunai Ø  Suling Ø  Alat gesek Ø  Rebab Ø  Alat petik Ø  Sitar / Siter Ø  Drama & seni tari Ø  Bangsawan Ø  Ketoprak Ø  Lenong

Ø  Ludruk Ø  Makyong Ø  Menora Ø  Wayang Ø  Olahraga & permainan Ø  Gasing Ø  Karapan Sapi Ø  Kateda Ø  Main Hadang Ø  Patok Lele Ø  Pencak Silat Ø  Perisaian Ø  Sepak Takraw Ø  Zawo-zawo Ø  Palak Babi

7 Buah Untuk Kesehatan Berbahasa Inggris

Turns vegetables and fruits that surround us contain ingredients that are beneficial to the health of your body . Therefore , health tips this time will summon an article related to fruits that are beneficial to your health . Here are 7 super fruits for your health :

1. Fruits of the berry family such as strawberries , blueberries , blackberries , and raspberries are fruits that are beneficial to your health . The fruits contain lots of high levels of anthocyanins . Anthocyanins serves to protect the cells in your body from free radicals that are dangerous to your body , reducing your blood pressure is significan , sharpen eyesight , suppress the spread of cancer cells in your body is also able to prevent various diseases such as cancer , heart , and diabetes .
2. The second super fruit is an apple . Apples turned out to have a very large role for the health of your body . Apples contain many flavonoids which serves to reduce the risk of heart disease . For those of you who do not want to have high blood pressure and high blood sugar levels , eating apples is the best solution that you can do for your health .
3. The third super fruit is grapefruit . Grapefruit is one variant of the citrus fruit . This fruit contains vitamin C and lycopene . Lycopene function is to reduce the risk of heart disease , suppress tumor growth . Grapefruit also contains phytonutrients that works to fight various cancers that attack your body such as cancer of the mouth , skin , lung , breast , stomach and intestines .
4. The next super fruit is papaya . Turns papaya contains many antioxidants , vitamin E , C and papain . Antioxidants , vitamin E , and C is very good for your heart health . Papain while beneficial to help reduce inflammation in your body .
5. The fifth super fruit is kiwi fruit . Kiwi fruit contains vitamin C which can meet our daily vitamin C requirement . Kiwi fruit also plays an important role in preventing cancer . By consuming 2 to 3 kiwi fruit per day can help prevent cancer . Other benefits of kiwi fruit that reduces blood clotting , avoid stroke .
6. Sixth super fruit is watermelon . Watermelon is apparently rich in vitamins , lycopene B and amino acids . B vitamins and lycopene function for the production of energy for our bodies . Amino acid serves to maintain the health of your heart and strengthens the immune system .
7. Seventh super fruit is bananas . Bananas contain potassium which turned out much beneficial to help lower blood pressure and protect your heart . Bananas also contain fructooligosaccharide , which is a prebiotic that can help boost your body's ability to absorb various nutrients that the body needs , including calcium and help good bacteria in the digestive tract in the process of food digestion in your body .

7 Buah Untuk Kesehatan

Ternyata sayur-sayuran dan buah-buahan yang ada di sekeliling kita mengandung bahan-bahan yang sangat bermanfaat bagi kesehatan tubuh anda. Oleh karena itulah, artikel kali ini yang berhubungan dengan buah -buahan yang bermanfaat untuk kesehatan tubuh anda. Berikut ini 7 buah super untuk kesehatan tubuh anda :

1. Buah-buahan dari keluarga berry seperti stroberi, blueberry, blackberry, dan rasberry merupakan buah-buahan yang sangat bermanfaat bagi kesehatan anda. Buah-buahan tersebut banyak mengandung tingkat anthocyanin yang tinggi. Anthocyanin berfungsi untuk melindungi sel-sel pada tubuh anda dari berbagai radikal bebas yang sangat berbahaya bagi tubuh anda, mengurangi tekanan darah anda secara significan, mempertajam penglihatan mata, menekan penyebaran sel kanker pada tubuh anda juga mampu mencegah berbagai penyakit seperti kanker, jantung, dan diabetes. 
   
2. Buah super yang kedua yaitu apel. Buah apel ternyata memiliki peranan yang sangat besar bagi kesehatan tubuh anda. Buah apel banyak mengandung flavanoid yang berfungsi untuk menurunkan resiko penyakit jantung. Bagi anda yang tidak ingin memiliki tekanan darah tinggi dan kadar gula darah tinggi,  mengkonsumsi buah apel merupakan solusi terbaik yang bisa anda lakukan untuk kesehatan tubuh anda.
   
3. Buah super yang ketiga yaitu grapefruit. Grapefruit merupakan salah satu varian dari buah jeruk. Buah ini banyak mengandung vitamin C dan lycopen. Fungsi lycopen yaitu untuk menurunkan resiko penyakit jantung, menekan pertumbuhan tumor. Grapefruit juga mengandung fitonutrien yang berfungsi untuk melawan berbagai kanker yang menyerang tubuh anda seperti kanker mulut, kulit, paru-paru, payudara, perut dan usus.
4. Buah super berikutnya yaitu pepaya. Buah pepaya ternyata banyak mengandung antioksidan, vitamin E, C  dan papain. Antioksidan, vitamin E, dan C tersebut sangat baik untuk kesehatan jantung anda. Sedangkan papain bermanfaat untuk membantu menurunkan peradangan dalam tubuh anda.
5. Buah super yang kelima yaitu buah kiwi. Buah kiwi banyak mengandung vitamin C yang dapat mencukupi kebutuhan vitamin C harian kita. Buah kiwi juga berperan penting dalam mencegah penyakit kanker. Dengan memakan 2 sampai 3 buah kiwi perhari dapat membantu mencegah penyakit kanker. Manfaat lain buah kiwi yaitu mengurangi pembekuan darah, menghindarkan dari penyakit stroke.
6. Buah super yang keenam yaitu semangka. Buah semangka ternyata banyak mengandung vitamin, lycopen B serta asam amino. Vitamin dan lycopen B berfungsi untuk produksi energi bagi tubuh kita. Asam amino berfungsi untuk menjaga kesehatan jantung anda dan memperkuat sistem kekebalan tubuh.
7. Buah super yang ketujuh yaitu pisang. Buah pisang ternyata banyak mengandung potasium yang bermanfaat untuk membantu menurunkan tekanan darah serta melindungi jantung anda. Buah pisang juga mengandung fructooligosaccharide, yang merupakan prebiotik yang dapat membantu meningkatkan kemampuan tubuh anda untuk menyerap berbagai nutrisi yang diperlukan tubuh termasuk kalsium serta membantu bakteri baik di saluran pencernaan dalam proses pencernaan makanan pada tubuh anda.

Buah Untuk kesehatan Mata Bahasa Inggris

Fruit For Healthy Eyes
         The eye is the window of the heart . So says the proverb says . It is true , of eyes we can represent all the existing flavors . Eyes means even humans can communicate only through eye contact . Eyes are also unable to hide a lie . How powerful functions besides eye will be able to show us the beauty of the world . But you know what is good for the eyes ? Yes , the eyes need to be healthy and we will talk about the benefits of fruit for eye health .
        Good to eat besides fruit , refreshing body and menyehatakan body , also has a myriad of other benefits . One is to improve the health of the eye . How can that be? Yes , in the various types of fruit contained a dye component is referred to as beta carotene . Beta carotene can activate pro- vitamin A to vitamin A is good for eye health and improve the accommodation . Beta carotene is found in fruits especially yellow , orange or reddish . For example, is mangoes , papaya , oranges , apples , watermelon , melon . If berwanra red fruit , kunging , orange , orange has Clearly contain carotene , green apples and pears also contains beta- carotene in high enough levels .
        In addition to increasing the accommodation , the beta -carotene in the fruit is able to treat cataracts and even glaucoma . Savor the fruit for eye health is also played by the presence of high levels of lutein found in fruits such as kiwi , banana , guava can also treat cataracts . High levels of vitamin C in the fruit can also strengthen connective tissue on the eye area as well as improving blood circulation . Vitamin C also helps boost the immune system thereby helping the body reduce the occurrence of infection in the eye .
Some fruits that contain essential oils such as olive , strawberry fruit good for the eyes , especially in the process of cleaning the eye and to treat eye inflammation . Also can treat cataracts . The content of folate , calcium and potassium in the several types of oranges , bananas , barking . How large the benefits of fruit for eye health .

Buah Untuk Kesehatan mata

Buah Untuk Kesehatan Mata

Mata merupakan jendela hati. Demikian kata pepatah mengatakan. Memang benar, dari mata kita dapat mewakili semua rasa yang ada. Sorot mata memiliki arti bahkan manusia dapat berkomunikasi hanya melalui tatap mata. Mata juga tak mampu menyembunyikan sebuah kebohongan. Betapa dahsyat fungsi mata selain mampu menunjukkan kepada kita akan indahnya dunia. Namun tahukah Anda apa yang baik untuk mata? Ya, mata perlu sehat dan kita akan membicarakan tentang manfaat buah untuk kesehatan mata.

Buah selain enak dimakan, menyegarkan tubuh sekaligus menyehatakan tubuh, juga memiliki berjuta manfaat lain. Salah satunya adalah untuk meningkatkan kesehatan mata. Bagaimana bisa? Ya, di dalam berbagai jenis buah terkandung suatu komponen zat warna yang disebut sebagai beta karoten. Beta karoten ini dapat mengaktifkan pro vitamin A menjadi vitamin A yang baik untuk kesehatan mata dan meningkatkan daya akomodasi. Beta karoten terdapat di dalam buah-buahan khususnya yang berwarna kuning, jingga atau kemerahan. Sebagai contoh adalah buah mangga, papaya, jeruk, apel, semangka, melon. Kalau buah berwanra merah, kunging, jingga, oranye sudah Nampak jelas mengandung karoten, buah apel berwarna hijau serta pir ternyata juga mengandung beta karoten dalam kadar cukup tinggi.

Selain meningkatkan daya akomodasi, adanya beta karoten di dalam buah mampu mengobati katarak bahkan glaucoma. Khasiat buah untuk kesehatan mata juga diperankan oleh adanya kadar lutein tinggi seperti terdapat pada buah kiwi, pisang, jambu juga dapat mengobati katarak. Kadar vitamin C yang tinggi pada buah juga dapat menguatkan jaringan ikat pada area mata serta memperlancar peredaran darah. Vitamin C juga membantu meningkatkan daya tahan tubuh sehingga membantu tubuh mengurangi terjadinya infeksi pada mata.

Beberapa buah yang mengandung minyak esensial seperti buah zaitun, buah strawberry bagus untuk mata, khususnya dalam proses membersihkan mata serta mengobati mata radang. Juga dapat mengobati katarak. Kandungan folat, kalsium serta kalium di dalam beberapa jenis jeruk, pisang, salak. Betapa besar manfaat buah untuk kesehatan mata.

Manfaat Tomat (Bahasa Indonesia)

Manfaat Tomat

            Manfaat tomat (Solanum lycopersicum) untuk tubuh dapat diketahui dari berbagai publikasi ilmiah. Misalnya, Edward Giovannucci di dalam publikasi berjudul “Tomato Products, Lycopene, and Prostate Cancer: A Review of the Epidemiological Literature di American Society for Nutritional Sciences”, 2005 berpendapat bahwa masih ada kontroversial seputar manfaat tomat dalam mencegah berbagai penyakit salah satunya kanker prostat.

            Manfaat tomat sebagai anti kanker prostat ini disebabkan oleh adanya kandungan lycopene dalam tomat. Lycopene juga terdapat di berbagai produk olahan tomat dan variasinya, seperti: pizza, sup tomat, kecap, jus, salad, saus spaghetti, salsa, pasta tomat. Berbagai produk olahan tomat ini merupakan sumber lycopene yang bioavailability-nya lebih baik daripada buah tomat segar.

            Uniknya buah lain seperti anggur merah dan semangka juga mengandung lycopene. Selain kanker prostat, manfaat lycopene juga diduga dapat dirasakan bagi penderita kanker payudara, kanker lambung, degenerasi sel-sel mata karena usia (age-related macular degeneration), mengurangi kadar kolesterol jahat, melindungi kulit dari ganasnya sinar ultraviolet, menghaluskan dan mempercantik kulit, mengurangi kulit keriput, dsb. Selain lycopene, sebenarnya tomat juga mengandung beta carotene, lutein, vitamin E, vitamin C, dan flavonoid (salah satunya: quercetin).

            Namun hasil studi di atas dibantah oleh hasil riset yang dilakukan oleh Etminan, M., Takkouche, B. & Caamano-Isorna, F. (2004) dan Schuurman, A. G., Goldbohm, R. A., Dorant, E. & van den Brandt, P. A. (1998) yang menyimpulkan bahwa tidak ada korelasi positif antara tomat dan kanker prostat.

            Manfaat tomat pada kanker paru-paru juga masih kontroversial. Beberapa studi menyatakan bermanfaat namun studi lainnya menyimpulkan belum ada korelasi positif antara keduanya (tomat dan kanker paru-paru).

            Hasil studi epidemiologi tentang manfaat tomat ini memang masih perlu dikaji ulang, mengingat untuk dikatakan efektif dan maksimal, maka ada beberapa hal yang perlu dipertimbangkan: melakukan assessment yang komprehensif terhadap berbagai sumber utama lycopene, menghitung bioavailability lycopene, memeriksa populasi dengan asupan (intake) produk tomat yang tinggi, menghitung pola temporal karena diet tunggal atau pengukuran darah dalam jangka waktu tertentu belumlah cukup, cukup besar populasinya untuk mengevaluasi risiko relatifnya, meneliti apakah manfaat tomat atau lycopene itu dipengaruhi oleh faktor genetika yang dinamakan genetic polymorphisms, terutama berkenaan dengan DNA repair genes.

Benefits Of Tomatoes(manfaat tomat)

benefits of Tomatoes

            Benefits of tomato ( Solanum lycopersicum ) to the body can be known from scientific publications . For example , Edward Giovannucci in the publication titled " Tomato Products , Lycopene , and Prostate Cancer : A Review of the Epidemiological Literature at the American Society for Nutritional Sciences" 2005 argues that there is still controversy about the benefits of tomatoes in preventing various diseases one prostate cancer .

            Benefits of tomatoes as anti- prostate cancer is caused by the content of lycopene in tomatoes . Lycopene is also found in various processed tomato products and its variations , such as : pizza , tomato soup , ketchup , juice , salad , spaghetti sauce , salsa , tomato paste . A variety of processed tomato products is a source of lycopene bioavailability her better than fresh tomatoes .

            Uniquely other fruits such as red grapes and watermelon also contains lycopene . In addition to prostate cancer , the benefits of lycopene is also thought to be felt for people with breast cancer , gastric cancer , degeneration of cells of the eye due to age ( age - related macular degeneration ) , reduce levels of bad cholesterol , protect the skin from the fierce ultraviolet light , smooth and beautify skin , reduce skin wrinkles , etc. . In addition to lycopene , tomatoes actually also contain beta carotene , lutein , vitamin E , vitamin C , and flavonoids ( one of them : quercetin ) .

However, the results of the above studies contradicted by the results of research conducted by Etminan , M. , Takkouche , B. & Caamano - Isorna , F. (2004 ) and Schuurman , A. G. , ​​Goldbohm , R. A. , Dorant , E. & Van den Brandt , P. A. (1998 ) which concluded that there was no positive correlation between tomatoes and prostate cancer .

            Benefits of tomatoes on lung cancer is still controversial . Some studies suggest beneficial but other studies have concluded there is a positive correlation between the two ( tomato and lung cancer ) .

            Results of epidemiological studies on the benefits of tomatoes is still need to be revisited , given to be effective and maximal , then there are a few things to consider : conduct a comprehensive assessment of the various primary sources of lycopene , lycopene bioavailability counting , checking population with intake (intake ) products tomatoes are high , calculate the temporal pattern because single diet or blood measurements within a specified period not enough , big enough population to evaluate the relative risks , examine whether the benefits of tomatoes or lycopene is influenced by genetic factors , called genetic polymorphisms , especially with respect to DNA repair genes .

Pola Gilir

A.      Pola Gilir dalam Berkomunikasi

Dalam berkomunikasi yang baik seseorang dituntut untuk mempertimbangkan situasi berbicara. Situasi resmi tentu berbeda dengan situasi tidak resmi. Pembicaraan pada situasi resmi cenderung menggunakan kata, bentukan kata, serta ungkapan yang baku. Pada situasi santai atau akrab, seseorang lebih bebas memilih kata dan bentukannya daripada saat situasi resmi atau formal. Namun dalam komunikasi baku maupun tidak baku, berkomunikasi haruslahefektif dan lancar.

Komunikasi harus berjalan dua arah (ada yang mendengarkan dan ada yang berbicara). Dengan adanya pola gilir diharapkan komunikasi akan seimbang dan berjalan lancar karena adanya proses pergantian bicara sesuai topik pembicaraan atau sesuai keperluan.

Sikap yang perlu dilakukan dalam pola gilir di antaranya:

-          Menghargai mitra bicara, jika tidak ada keserasian ide maka mencari solusi hingga ada kesepakatan.

-          Santun dalam menyampaikan gagasan atau pesan.

-          Peka terhadap kesepakatan.

-          Berbicara hal-hal yang penting dengan kalimat yang logis.

-          Pesan yang disampaikan berhubungan dengan pokok pembicaraan.

B.       Penerapan Pola Gilir dalam Berbagai Situasi

Menerapkan pola gilir komunikasi dapat terjadi pada situasi-situasi berikut.

-       Suasana kehidupan sehari-hari, seperti di rumah tangga, di sekolah, di pasar, di kantor , di arisan, dan sanggar.

-       Diskusi kelompok, seperti di sekolah dan di kampus, kegiatan pramuka, dan di dunia kerja.

-       Film atau sinetron.

-       Naskah drama dan pementasan drama.

1.         Penerapan pola gilir dalam diskusi

Diskusi adalah bentuk kegiatan berbicara dalam rangka membahas sesuatu masalah secara teratur dan terarah. Diskusi bertujuan mencari jalan keluar, pemecahan masalah, membuat keputusan, atau simpulan. Untukdapat memahami pola gilir berkomunikasi dalam satu diskusi, kita harus memahami lebih dahulu hal-hal yang berkaitan dengan diskusi. Hal-hal yang berkaitan dengan kegiatan diskusi, antara lain sebagai berikut.

a.    Unsur-Unsur Diskusi

Unsur-unsur yang terlibat dalam diskusi, adalah sebagai berikut.

1)   Pemimpin/Moderator, bertugas merencanakan dan mempersiapkan dengan teliti topik diskusi, membuka diskusi, mengatur jalannya diskusi, serta menutup diskusi.

2)   Sekretaris, bertugas mencatat jalannya diskusi, masalah-masalah yang dilakukan peserta, saran maupun jawaban penyaji dari awal sampai akhir.

3)   Penyaji/pemakalah/pemrasaran, bertugas menyampaikan pembahasan dengan sistematis, mudah dipahami, tidak menyinggung peserta, terbuka, dan bersikap objektif dalam meninjau suatu persoalan.

4)   Peserta diskusi, bertugas menanggapi, memberi masukan, dan lain-lain.

b.    Jenis-jenis diskusi

Berdasarkan ruang lingkupnya, diskusi dibedakan seperti berikut.

1)   Rapat yaitu pertemuan yang diselenggarakan untuk membahas sesuatu.

2)   Musyawarah yaitu rapat yang bersifat mencari mufakat atau kata sepakat.

3)   Konferensi yaitu pertemuan yang diselenggarakan oleh organisasi untuk berunding atau bertukar pendapat mengenai masalah yang dihadapi bersama.

4)   Kongres yaitu pertemuan yang diikuti oleh wakil organisasi atau golongan berbagai kelompok masyarakat dan diselenggarakan secara berkala untuk membahas dan mengambil keputusan mengenai masalah yang menyangkut kepentingan bersama.

5)   Seminar yaitu pertemuan untuk membahas suatu masalah di bawah pimpinan ahli (misalnya guru besar atau pakar)

6)   Diskusi kelompok yaitu jenis diskusi yang biasa dilakukan di dalam kelas untuk membahas suatu masalah.

7)   Diskusi panel adalah diskusi yang dilakukan oleh sekelompok orang (yang disebut panel) yang membahas suatu topik yang menjadi perhatian umum di hadapan khalayak/pendengar,penonton. Khalayak diberi kesempatan untuk bertanya atau memberikan pendapat.

8)   Simposium adalah pertemuan dengan beberapa pembicara yang mengemukakan pidato singkat tentang topik tertentu atau tentang beberapa aspek dari topik yang sama.

9)   Lokakarya adalah pertemuan antara para ahli atau pakar untuk membahas masalah praktis atau yang bersangkutan dengan pelaksanaan di bidang keahliannya.

10)    Sarasehan yaitu pertemuan yang diselenggarakan untuk mendengarkan pendapat para ahli mengenai suatu masalah dalam bidang tertentu.

Susunan tempat duduk dalam diskusi dapat dilihat pada skema berikut.

 Keterangan gambar

X →   Pimpinan Diskusi

S   →   Peserta Diskusi

Ada dua tahap dalam pelaksanaan diskusi, yaitu tahap persiapan dan tahap pelaksanaan atau penampilan.

1)        Tahapan Persiapan

a.    Tahap persiapan dilaksanakan dengan tujuan memperoleh kesepakatan mengenai hal yang akan dibicarakan.

b.    Membagikan tugas kepada para calon pembicara atau penyaji jika pembicara lebih dari satu.

2)        Tahap Pelaksanaan

Ada empat tahap yang harus dilalui dalam pelaksanaan diskusi.

a)    Pembukaan

Pimpinan diskusi mengemukakan pokok masalah yang akan disampaikan dan memperkenalkan calon pembicara.

b)   Pelaksanaan diskusi

Pemimpin diskusi mempersilakan para pembicara menyampaikan pandangannya. Selanjutnya sanggahan atau dukungan dari pembicara disampaikan sesuai dengan aturan yang telah disepakati.

c)    Acara tanya jawab

Pemimpin diskusi mempersilakan para pendengar/peserta mengajukan pertanyaan kepada pembicara dipandu oleh pemimpin diskusi, pembicara/penyaji.

d)   Penutup

Pembacaan simpulan pembahasan diskusi yang telah berlangsung oleh pemimpin diskusi.

Ada baiknya setelah berdiskusi, kelompok diskusi menyusun laporan hasil diskusi secara tertulis.

• Contoh sistematika laporan hasil diskusi kelompok

  

LAPORAN HASIL DISKUSI KELOMPOK

Nama Kelompok    : ... ...

Kelas                      : ... ...

Sekolah                  : ... ...

I.     Tujuan Diskusi

II.   Masalah yang didiskusikan

III. Pelaksanaan Diskusi

a.       Hari                        : ... ...

b.      Tanggal                  : ... ...

c.       Waktu                    : ... ...

d.      Tempat                   : ... ...

e.       Susunan anggota   : ... ...

IV. Kesimpulan Hasil Diskusi

(Waktu yang digunakan dalam berdiskusi. Pendapat, pertayaaan, dan jawaban dituliskan beserta namanya. Kesimpulan yang didapat)

V.   Hal-hal yang Disarankan

       (Berisikan saran, baik dari peserta maupun dari kelompok diskusi)

                                                                     Kuningan, 14 Maret 2012

                               Ketua Kelompok,                        Sekretaris,

                               Ttd.                                             Ttd.

     (Nama)                                        (Nama)

• Contoh sistematika notulen diskusi

KOP

 

NOTULEN DISKUSI

Hari/tanggal           :

Tempat                   :

Pimpinan diskusi    :

Acara                     :

Peserta diskusi       :

Hasil diskusi          :

Tempat dan tanggal diskusi

                 ttd.

Nama jelas

Hal-hal yang perlu diperhatikan ketika menyampaikan pendapat dalam diskusi yaitu :

1.    mengangkat tangan

2.    menyampaikan salam

3.    memperkenalkan diri

4.    menyampaikan inti pembicaraan ataupun pendapat

5.    mengucapkan salam penutup

1.      Penerapan Pola Gilir dalam Pementasan Drama

Naskah drama dipersiapkan sebelum drama diperankan atau dipentaskan. Naskah drama adalah cerita yang ditulis dalam bentuk dialog disertai gerak-gerik dan tingkah laku para tokoh dalam drama. Dalam sebuah drama, kedudukan pelaku sangat penting. Untuk mementaskan sebuah drama, seorang pemain harus memahami isi drama termasuk proses dialog. Dalam dialog, telah diatur penggiliran pembicaraan diantara para tokoh. Setiap tokoh telah diatur kapan saat menjawab, menanggapi, merespons tokoh lainnya. Meskipun unsur spontan (improvisasi) ada dalam dialog drama, namun tokoh yang berimprovisasi tetap harus memerhatikan dengan cermat saat melakukan improvisasi dialog agar tidak bertabrakan dengan perkataan tokoh lain.

Beberapa hal yang harus diperhatikan jika memerankan tokoh dalam drama adalah seperti berikut.

a.       Teknik Berdialog, Agar penonton menangkap jalan cerita drama, para pelaku harusmenyampaikan dialog dengan jelas, ucapan harus wajar, tidak dibuat-buat.

b.      Mimik, Mimik merupakan perubahan raut muka, misalnya tersenyum karena senang, mengerutkan dahi ketika sedang berpikir, atau menegang saat marah.

c.       Intonasi, Intonasi ialah lagu atau irama dalam mengucapkan kalimat. Ada tekanan keras atau lembut dalam ucapan, tempo, dan tekanan nada menaik atau menurun.

Pola gilir juga dapat dilakukan dalam membawakan acara. Untuk acara hiburan yang cukup banyak dan panjang, biasanya dipandu oleh dua orang MC atau pembawa acara. Kedua pembawa acara tersebut saling bergantian berbicara mengantarkan setiap acara yang akan dipertunjukkan danmengomentarinya. Dalam memberikan pengantar atau komentar, dapat diterapkan pola gilir agar tak terjadi saling ingin bicara dan mendominasi.